《内经》曰：“正气存内，邪不可干”“邪之所凑，其气必虚。”所谓正气，是指各脏腑组织的机能活动及其抗病能力，脾胃所化生的水谷精微是其赖以存在的物质基础，没有营养物质，也就无所谓“正气”。
脾主运化，既能运化水谷，又能运化水液。倘若素体脾虚，运化无力，精、气、血、津液化生乏源，正气虚衰，邪气乘虚而入，即可导致疾病发生。脾虚不能运化水液，“水反为湿，谷反为滞”，正如《素问。至真要大论》所言：“诸湿肿满，皆属于脾”。脾喜燥而恶湿，脾虚则易感受湿邪，湿邪最易伤脾，脾虚又易生湿，内湿外湿，同气相求，相互为引，则尤易导致湿热为病。故薛生白在《湿热病篇》中说：“太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。”陈无择言：“内外所感，皆由脾气虚弱而湿邪乘而袭之。”所以，脾虚是湿浊致病的病理基础。同时，脾胃属土，同居中焦，通连上下，为一身气机升降的枢纽。李东垣在《脾胃论》中指出：“脏腑的升降浮沉，以脾胃为枢纽。”《医门棒喝》亦有“五行之升降……升则赖脾气之左旋，降则赖胃气之右旋”，“升降之机又在脾之健运”的论述。因而，脾气的健运是气机条达、肝正常疏泄的保障。脾失健运，湿浊内生，湿为有形之邪，阻遏气机，则清阳不升，浊阴不降，进而影响到肝之疏泄条达，形成“土壅木郁”。而肝之疏泄与脾之健运是相辅相成的，如《素问。宝命全形论》言：“土得木而达”。肝疏泄失司，则继而又影响到脾之健运，加重了水湿的留滞。《诸病源候论。伤寒病诸候下。伤狐惑候》在论述狐惑的病因时云：“皆湿毒所为也”，可见湿邪在BD的发病中起重要作用。因此，脾失健运是BD发病的内在基础。
中药健脾散邪汤治疗白塞病，所用中药材均按照要求产地采集。中药材的产地、采集与保存，直接影响药性和疗效，我国古代就尤其强调这一点，其脉案用药都要标明所用药材之产地。这是因为，只有质佳而品色皆优的地道药材，才能保证药效。比如有些患者朋友在选择中药的时候，只看价格不讲质量，结果造成花钱不治病，大夫水平高而吃药不见效，就是这个道理。
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