《金匮释义》云：“狐惑病者，亦是湿热蕴毒之病。”白塞病大多不外两型，一为脾经湿热，二为肝经湿热。湿热之邪，可由外感、内生而成。外感湿热的形成，有因湿邪蕴遏不解而生湿热者，有因寒湿从阳化热变生湿热者，亦有湿与热邪相合而成者。外感湿热多与时令气候有密切关系，患者多暑季冒雨涉水，加之坐卧湿地，暑湿相感，客于人体，热蒸湿动，流注经络，攻于脏腑。内生湿热，往往“直趋中道”，以脾胃为病变中心，
多因饮食不节，如恣食肥甘生冷，或饥饱失常、劳倦过度损伤脾胃，运化失职，精微不得转输，停聚而成;或素体阳虚，湿浊内盛，蕴而化热;或平素嗜食肥甘醇厚辛辣之品，碍胃滞脾，食物不归正化，反生湿浊热毒。“毒，邪气蕴结不解之谓也”，湿热毒邪内蕴脾胃，浸渍肝经，或情志不调，气机抑郁失于调达，或暴怒伤肝，气失疏泄，气郁化火生热，并因气机不畅，木不疏土，脾胃失调，饮食不化，湿浊内生，则肝火湿邪相合。湿为阴邪，属性粘腻，为病缠绵，善阻气机，阳气被遏，不得宣通，可以内生火热;热为阳邪，热毒炽盛，脏腑气机失于宣畅，水液不得宣通，聚滞而为水湿。热遇湿则郁遏而不宣，湿逢热则蒸腾而弥漫，两邪相互裹结，比单纯的湿邪或热邪发病严重而迅速，如薛生白所云：“夫热为天之气，湿为地之气，热得湿而愈炽，湿得热而愈横。”湿热互为因果，如油入面，尤为难解。加之内外之湿热相引，同气相求，湿热之邪流连，难以速去。这也是BD缠绵难愈、反复发作的原因所在。
中药健脾散邪汤治疗白塞病，所用中药材均按照要求产地采集。中药材的产地、采集与保存，直接影响药性和疗效，我国古代就尤其强调这一点，其脉案用药都要标明所用药材之产地。这是因为，只有质佳而品色皆优的地道药材，才能保证药效。比如有些患者朋友在选择中药的时候，只看价格不讲质量，结果造成花钱不治病，大夫水平高而吃药不见效，就是这个道理。
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