上一次和大家分享学习心得，还是刚上完第二章《不会》。那个时候我还说：很羡慕那些能每天打坐参禅2-3个小时的人。可大半年过去了，我现在依然没能坐这么久，但是这个《看心》课程的第三章却是已经上了一大半了。所以，在准备这个学习心得的时候，我是真觉得惭愧无比，实在是离“精进努力”差太远了。俗话说：学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。所以，我想借此机会来跟大家汇报一下我对于第三章《黑漆桶》的理解，分享一下心得体会，大家帮我看看这个佛是不是还在心中。
我记得一月份的时候，妙寂师父在每周的学习会上问了一个问题：你认为学习《禅宗看心》以来，最受用的“禅观”理论是什么？我看到有师兄提到“逆、破、转”，有师兄说是“薪火喻”和“两大车轨”，当然也有师兄提到“五心说”等等。总之，我发现很多理论都是出自第三章《黑漆桶》的。确实，这个第三章不仅仅在难度上要比之前学习的章节高了不少，而且在理论基础上也是亮点不断，有的甚至完全颠覆了我之前很多年的错误观念和理解，尤其是在“禅病”这一方面，我印象十分深刻。
受用的禅观理论
我记得好像是年底还是年，惠空法师来上海给我们讲经说法。期间有很多修行的人前来参拜，问了很多关于参禅打坐时身体不适的问题，不是胳膊疼，就是胸痛。那个时候我心里面就奇怪，想这些人怎么不问法，医院专家门诊，把惠空法师当郎中了。那个时候我怕说错话，也不敢多问，直到这个《禅宗看心》上到第三章第八节“禅病”时，我才茅塞顿开，明白了其中的原因。原来，参禅打坐是会遇到各种各样的病的。有「色身」方面的，也有「心性」方面的。就像惠空法师之前经常说的，小疑小悟，大疑大悟，然后像我这样上课从来没疑问的，基本上就很难开悟了。那么这个禅病同样也是有浅深的，初坐的时候比较容易出现散乱、昏沉。到了浅定时，则有可能出现奇妙禅境，或者禅寂轻安。到了深定时，则会出现动涉根尘，住定取空等等病症。除了过往的业障、宿疾、懈怠等因素，法门方法不对，缺乏名师指导等等也会引起各类病症。俗话说：兵来将挡，水来土掩，对于不同的病，也有相应的药来治。而这药方就在我们这本《禅宗看心》的书里。当然，我们在用药时不能太猛，过了头就落入另一边。如果太轻则又起不到作用。所以，这个禅修其实讲究中道，要求「心寂平衡」、「能所和合」才行。在没有上《禅宗看心》以前，我一直对打坐修行有误解，以为修行就是盘腿坐在那里，所以半年前我以久坐不下为荣，觉得这个就是本事。当然能坐几个小时也确实有一定功夫，只不过如果只是枯坐，脑袋里思绪万千，心不能静下来，坐多久都没用。说自己是维摩默然或者楞严大定已经是给自己脸上贴金了。所以，在上了第三章后，我才渐渐明白：修行不是「休养生息」，修行也不是「放空一切」。修行是实实在在的用功，得一直提、追、入，得奋力向前才行。
我非常喜欢《禅宗看心》，非常喜欢惠空法师的这套理论的另一个原因就是：我读书二十多年，三个硕士，但却从来没碰到过一本书会告诉读者某一个理论，或者某种方法背后可能存在问题，以及如何解决这些问题。打个比方，我读金融的，老师教我们怎么用各种金融工具赚钱，但是老师从来没说玩金融和赌博一样也会输钱，我们玩得只是概率、只是博弈、只是心跳。所以，在佛看来我们这些凡人，尊崇世间法的都病的不轻。药不能停，得治！而治病靠什么呢？得靠出世间法，得靠像惠空法师这样的大德来引导我们，当然也得靠我们自己不断的精进努力。
第三章《黑漆桶》从第十节开始，会讲到打破漆桶、大地平沉、光影消尽、大光明藏。所以，我也恭祝各位同修早日明心见性，证得无上菩提。
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