谁终将声震人间，必长久深自缄默
谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊
——永远的怀念
中华民国国父孙文，字载之，号逸仙，本号日新，幼名帝象，谱名德明，通称中山，广东香山县翠亨村人也，同治五年（年）十月初六生。父道川，尝业裁缝于澳门，后鄙其奢，复归田园。母杨氏，盖名媛也。长兄眉，字德彰，业商于夏威夷都檀香山，闲兼力农。次兄早逝，文其季也（兄弟排行最小者）。幼尝力田作，后就学村塾，好闻三代之学，常慕太平天国旧事，自比“洪秀全第二”。年十三，双目炯炯，异于常人，远赴檀香山求学，於船上始见轮舟之奇，沧海之阔。自是有慕西学之心，穷天地之想。文目其地之善，不论何事，咸胜中国，遂欲法之以救国。入耶校，同学多蔑视之，遂刚柔并济，卒服众生。越三年，卒业，成绩冠绝。复易校再，卒随兄返国。「四大寇」左起：杨鹤龄、孙中山、陈少白、尤烈，后立者为关景良及归，村民争逆（迎）之。文所论说，举凡济世安民者，无有不服。然鬼神之事多甚，文愤之，遂破其像，村民无知，责而斥之，卒去乡。旋至香港，入拔萃书院肄业，翌年转入皇仁书院。时值清法大战，清胜而不胜，文始决亡清而立民国之志。及至卒业皇仁，遂入广州博济医学校，交郑士良。士良交游甚广，遂籍其力，罗致有志之士，革命之势初成矣。甫一年，思香港之自由，遂复赴港，入香港西医学院，今香港大学也，交陈少白、尢列、杨鹤龄三人，昕夕往还，相依甚密，所言咸为革命之事，友人遂戏称为「四大寇」。适遇同邑陆皓东，晓之以理，皓东卒服。年二十七，卒业，复冠全校。悬壶澳门广州间，富者取资，贫者施予，遂名世。阴营革命之业，遣士良群诸英杰，复与皓东北游京津，探清廷之虚实，并深入武汉，观长江之形势。赴京之时，尝冒险诣李鸿章，密陈满清之腐败，说之革命，然不得要领。兴中会成立已而甲午败战，举国震惊，有志之士，无不欲求变。文遂赴檀香山，创兴中会，欲合海外华侨之力，兴革命之大业。不图风气未开，人心锢塞，鼓吹数月，鲜有应者，惟邓荫南及其兄德彰二人，愿倾家相助矣，他亲或有微助，然不足道哉。文既始兴中会，仍上书李鸿章，望不动干戈而救国，卒无覆，革命之志遂坚。陆皓东向同志展示其所设计之青天白日旗广州起义国父挚友陆皓东烈士文复拟赴美洲，扬革命大业。适上海同志宋耀如遗书，陈甲午败战后，清廷势危，革命时机已至，促其归国。文遂返香港，阳开乾亨行营商，阴图起义之事，欲袭广州，复引兵北，卒覆满清。所谋也，兵分三路，汕头、江西、香港，相与接应。既而事泄，遂败，党人多有就义者，尤先皓东，文赞之「为中国共和革命牺牲之首人也」。年，美国时正施行排华法案，4月7日孙中山自夏威夷往旧金山时，遭美国移民局扣留，中山乃保留美国籍。以免被遣归清国，无法革命。已而亡走香港，复至日本，去辫易服，时年三十。清廷官报，咸诋之曰汶，夫汶，玷辱也，意同盗贼。光绪二十二年，复赴檀岛，惜因新败，和者鲜矣。遂至美洲，欲得新力，岂知其地犹甚，几无人和。幸而其地华侨，立有洪门会馆，盖洪门者，创于明季遗老，以反清复明为己任，然事过百年，后多忘之。文遂晓以大义，告其先世之念，卒唤醒其志。然清廷深病之，下诏缉捕。孙文遗康氏书，言势危，亟求救八月廿五，文赴英国，先至波德兰，诣其师康德黎，复舍葛兰旅店，日游览诸处。康氏尝戏曰：其舍近清使馆，当防之，免受其害，文一笑置之。然于九月初五，清使馆遣人伪文之同乡，诱而囚之。既遇难，知必死，遂修书数封，系以铜钱，掷之窗外，欲得救，然咸为使馆所得，无果。几万念俱灰之际，见一仆，异乎他人，当为基督徒，文与之言（信）奉基督，称清廷因而擒杀之，遂得其助，遗康氏书。康氏阅而大惊，乃告知英廷，布之诸报，清使馆无奈，遂释文。孙中山驻伦敦时，每日往大英博物馆阅读达半年之久，因得遍览西书。见释以降，客舍欧洲，凡二年，考察风俗，学识益富，遂创三民主义。三民主义者，民族、民权、民生也，国父尝曰「革命方略之所以不能行者，以当时革命党人不能真正瞭解于革命之目的也。革命之目的，即欲实行三民主义也。何谓三民主义？曰民族主义、曰民权主义、曰民生主义是也。中国革命何以必须行此三民主义？以在此二十世纪之时代，世界文明进化之潮流已达于民生主义也；而中国则尚在异族专制之下，则民族之革命以驱除异族、与民权之革命以推覆专制，已为势所不能免者也。然我民族、民权之革命时机，适逢此世界民生革命之潮流，此民生革命又我所不能避也。以其既不能免、而又不能避之三大革命已乘世界之进化潮流催迫而至，我不革命而甘于沦亡，为天然之淘汰则已；如其不然，则何不为一劳永逸之举，以一度之革命，而达此三进化之阶段。此予之所以主张三民主义之革命也。」孙中山与日本革命友人的合影，中立者宫崎寅藏，曾助国父惠州举义。孙中山与梅屋庄吉夫妇合影，梅屋庄吉鼎力襄助国父革命事业，并供给国父流亡日本一应物资，更于武昌首义派摄影师赴前线录制《辛亥革命鳞爪录》，今日所见辛亥革命镜头，多出其手。清光绪帝（中）康有为（右）梁启超（左）注：斯照为合成者，此三人生前从未同框。复去欧赴日，会其高官志士，始得其助。时自署中山樵，以避清廷谋害，后遂以中山名世。然该地华侨万余，应革命者，竟无数人。适康有为、梁启超之辈，保皇而非革命，和者甚众，革命之势几亡。为拯之于既倒，乃命陈少白回香港，创《中国报》，扬革命之义；命史坚如入长江，以群志士；命郑士良在香港立会，礼贤下士。历数年，卒复兴革命之业。八国联军攻占北京城庚子之秋，义和团事起，清廷合之排外，终致八国联军入侵，慈禧太后、光绪帝西狩，文以为机不可失，遣郑士良至惠州，相机起义，初屡败清军，不图日本易阁，迎合满清，妨碍革命，革命军卒因弹尽粮绝而败。时史坚如亦谋炸两广总督德寿之署，卒不能成，反见擒就义。中国同盟会成立孙中山与同盟会员在南洋革命虽再败，时势异也，八国联军之役，清廷威望扫地，民心思变。留日学生，多有和革命者。三十一年春，文复赴欧洲，会盟有三，在比利时、德国、法国之京。夏，复至日本，黄兴、宋教仁等逆之于东京富士楼，大会同志，立同盟会，明言「驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权」，并议定中华民国之名。不数年，与者逾万。同盟会既立，文命胡汉民、汪精卫、陈天华等办《民报》，延章太炎为撰述。先是戊戌政变，康有为、梁启超等亡走海外，作《清议报》，后易名《新民丛报》，大倡保皇，非议革命，敌视《民报》。幸而民心多向革命，他国亦多同情之，清廷逼害虽甚，然革命之势，已莫之阻也。其后十数年，屡有起义事，潮州黄冈、惠州七女湖、安庆、广西镇南关、钦州、云南河口、广州新军等，然咸败北。纵事难若此，文无气馁，大会同志于槟榔屿，向举世募款数万，众虽穷困，仍悉力为之。其时东亚南洋诸地，多拒文至，遂之欧美，以扬革命之业。黄花岗起义槟榔屿之议，盖定庚戌年三月初，起义广州，黄兴为帅。本拟兵分十路，后因温生才刺孚琦，清廷戒备益严，起事遂延至月终，简为四路。三月廿九，义师八百攻两广总督衙门，欲生擒总督张鸣歧，不图其逸，卒因寡不敌众而败，兴仅以身免。后同盟会人潘达微殓之，得尸七十二，合葬于红花岗，盖因黄花之名更优，遂易名黄花岗，世称「黄花岗七十二烈士」。武昌首义广州起义再败，党人遂转谋武汉。七月，四川保铁路事起，清廷调湖北兵西，湖北遂空。八月中旬，谋事几定，然因火药失事，事机泄漏，名册为清军所得。十九日，新军中人熊秉坤、蔡济民等相继起义，以文为号召，他国领事闻之，纷表中立。湖广总督瑞澂亡走，藩司连甲、统制张彪，亦随之逸。年10月汉口，辛亥革命爆发，革命军武器虽不敌清军，仍背水死战。起义既成，推黎元洪为都督，保境安民，复图进取，不数日，连下汉口、黄州、沔阳州、宜昌府、沙市、襄阳，湖北遂光复。后数月，南方诸省，多响应之，去清而立。清廷虽遣重兵攻武汉，复得汉口、汉阳，然大势已去，复为袁世凯所胁，宣统帝卒退位，中华民国遂立。文后言曰︰「武昌之成功，乃成于意外，其主因则在瑞澂一逃，倘瑞澂不逃，则张彪不走。……以当时武昌之新军，其赞成革命者之大部份，已由端方调往四川，其尚留武昌者，祇礮兵及工程营之小部分耳；其他武昌之新军，尚属毫无成见者也。乃此小部分以机关破坏而自危，决冒险以图功，成败在所不计，初不意一击而中也。此殆天心助汉而亡胡者欤！」武昌起义，各省光复。年1月1日，改元民国元年，孙中山携胡汉民等人自上海乘专列赴南京就职临时大总统年1月1日，国父于南京被十六省代表公举为中华民囯临时大总统武昌首义时，文在美国哥罗拉多省典华城，得知事成，本欲返国，亲上战阵，复思当世革命，外交为上，而其时海外诸国，首重英国，故之英国，说其止贷清廷，改助革命，事成而归国。十一月初十，十七省代表齐集南京，举文为临时大总统者，有十六耳。并纳阳历，以一九一二年为民国元年。民国元年元月元日，就任临时大总统职，中华民国始建。民国元年，孙总统率南京临时政府文武官员，至南京明孝陵谒祭明太祖高皇帝。然本为同志者，多因得胜而塞，仅争执于总统、内阁制，而忘革命之本，文所倡军（政）、训（政）、宪（政）三段立国之论，几无人和。文遂求去，许袁世凯之求，让位于彼，以令清帝退位。二月十二日，宣统帝退位；翌日，文亦请辞，荐袁世凯代之。复周游诸省，教育共和真谛，旋任全国铁路总办，以增往来之便。文时年四十七耳。宋教仁遇刺革命既成，文亦下野，同盟会人宋教仁遂易之，组国民党，力争共和。然袁世凯深病之，遂遣刺客，杀宋教仁，举国震动。文即号召起兵，然党人多欲按律审之，袁氏终得脱，并破坏共和。党人如梦初醒，方起兵，然为时已晚，悉为袁氏所破，史称「二次革命」，文亦亡走日本。复辟帝制反对共和之窃国大盗袁世凯袁世凯与北洋将帅既而文组中华革命党，以重召革命本意。五年，袁氏篡国称帝，国人莫之服也，文遂图攻肇和，卒败。护国之役然势已在文，蔡锷起兵云南，旋为举国响应。袁氏众叛亲离，卒黯然退位，未久卒，史称「护国之役」。北洋国会开会袁氏既死，黎元洪继任大总统，然内阁总理段祺瑞欲籍外力，以固权位，遂议请向德国宣战，国会非之。段氏复逼解散国会，黎氏遂免其职。诸省督军闻之纷叛，黎氏遂延安徽督军张勋入京调停，岂料勋乘机复辟清室，解散国会，举国痛之，纷出兵讨逆。终段氏胜，勋亡走荷兰公使馆，黎氏引咎辞职。段氏既当国，向德宣战，国会无复。继而段氏失势，袁之余孽，乘势崛起，群雄相争，是为北洋军阀十年乱局也。国父所著「建国方略」中之「中国铁路全图」文遂暂立国会于粤，任海陆军大元帅，欲起兵护民国约法。然卒因陆荣廷、莫荣新等诸军阀所碍，事竟无功。复去职，赴上海，潜心著述，草创《建国方略》。陈炯明反叛，国父亲率水师鏖战已而陈炯明败陆氏，迎文返粤，任非常大总统。后粤军攻桂，胜，文遂至桂林，图北伐大业。然陈氏私心起，阴通吴佩孚，谋独主广东，断文供给。文不得已，易驻韶关，出师北伐，几下全赣。然陈氏于斯时叛，文初不信，后大敌当前，仓皇亡走。亲将水师反攻，无果，遂至上海，以图后著。陈氏之据广东，倒行逆施，民心大失，文乘时号召反攻，东南诸省咸应之，卒破陈师，光复广东，文复任大元帅，时年五十八。民国十三年，国父亲订《囯民政府建国大纲》先是八年时，文易中华革命党名，复为中国国民党，及至十三年，大会党员于广州，重定志向，务求有始有终，不重蹈排满、倒袁、护法诸役之覆彻。复布《建国大纲》，以党建国，行军、训、宪三段立国之法。已而立黄埔军校，命蒋中正为校长，廖仲恺辅之，整军经武，盖其时兵贼不分，黄埔之兵，诚大异也，才德威武，颇有武穆遗风。若夫共产党肇兴，其念虽异，文为大局，乃容之，曰「联俄、容共、扶助农工」，共图北伐。秋，整军北伐，阳命许崇智、蒋中正、胡思舜、谭延闿、樊钟秀出兵，阴遣焦易堂、于右任等结胡景翼、冯玉祥、孙岳等诸北将。时英国人惧北伐成，中国复强，谋阻之，卒不能成。俄得冯玉祥之助，北廷之曹锟、吴佩孚等，或败或走。段祺瑞见事危，邀其北上，共商国是，文欲和平统一，遂允之。取道日本，并宣《大亚洲主义》及《日本应助中国废除不平等条约》二论。十二月初，抵天津，操心国事，与北洋争于国会，旋病重，延医数月，复至北京，卒罔效，十四年三月十二日卒，年五十九，遗言「和平、奋斗、救中国」。大星陨落，党人如丧父母，天下英雄扼腕长叹，正是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。自是以后，中国革命孕含一大危机转折，未曾如先生所料。先生之政治遗产也如江汉分流，中国共和百年前途仍未决也。国父弥留之际年3月12日，国父病逝于北平。3月19日，医院移灵中央公园，北平民众恋恋不舍，含悲致敬。中央公园之国父灵堂，孙夫人宋庆龄等家属皆为守灵。国父移灵南京，仪杖途经天安门城楼下年6月1日，举行国父遗体奉安大典，随侍柩旁者有中央要人及孙科等亲属，与蒋氏夫妇、宋庆龄等人。国父灵柩奉安南京中山陵赞曰︰「《礼记》云︰『大道之行也，天下为公』。盖夏启以还，无有从者，文创民国，复法尧舜，实千年首人，华夏万世，自是大变；黔首所处，无复鄙贱。夫保民而王者，非之莫属矣。民国尊之国父，实至名归。」夫近代百年，共和大势，由先生所肇，创共和招牌，高悬于后世。三十数年间成败异，徒以精诚无间之心，呼和英雄，与满清斗，满清卒灭；与袁绍斗，袁贼羞死；袁贼死，转生无数专制徒子徒孙，先生继与之战，护国之志愈坚，乃天不假年，一病不起，徒留大任予后人，不意沧桑已百年也。先生仙逝近百年，有志之士至今思之如周公、如诸葛武侯。况岁在庚子，重启华夏千年巨变，倘遇文王再生、河图再现，不知何年何月也。百年之政，孰若民先，曷居乎一言而兴，一言而丧；十稔以还，使无公在，正不知几人称帝，几人称王！——曾收复外蒙古之民族英雄徐树铮将军挽孙中山联中山之道，尧舜至公。先生之志，世界大同。三民建国，允执阙中。革命精诚，化被春风。江流不废，终古朝宗。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇